第18章、九华山

　　马由证明《哥猜》的新闻报道热度未减，还在继续。

　　他的所有根底都被媒体陆续挖掘出来，诸如初二跳级高中、高一参加高考、参与研发直平显像管技术，直至大一期间就基本完成大学四年基础学科学分等。虽文中窥豹，但也无不彰显其少年天才。

　　报道自然也引来更多教授们的关注。国内一些顶尖大学华清、京大，还有数学专业著名的府旦等，专门派来老师游说，期望马由转学或本科毕业申请到这些大学深造。开出的条件十分优厚。但均遭马由的婉拒，马由不认为国内大学教学质量和学习环境差距几何，师傅领进门，造化看各人。且他为了长远，还是拟出国留学，既定的规划不会轻易变更。

　　为躲避新闻记者和蜂拥而至各种学术会议邀请只烦扰，马由决定利用寒假这段时间，找一深山集中修炼。这也是计划中的行程，唯有将身体和脑域修炼好，早点开拓到最基本的20%，解锁科技树，才有资本和源源不断的技术资源，入世红尘，博一番事业。

　　在地图上搜寻一阵，他锁定了这次修炼的目的地九华山。这个道教、佛教圣地，总有一种吸引他的感觉，这次就去找找突破的机缘和感悟。

　　九华山位于金陵西南约250公里处。马由也不着急赶路、确定线路后，就选择乘坐大巴车分段前往。有灵活的时间，视沿途风光而定行程。

　　历史上徽商十分有名，徽省古代，有男子满16岁就须外出经商的传统。许多年轻人在拼搏数年赚钱后，纷纷返乡修缮祖屋，这种用他乡之利回报家乡的行为，已然成了一种习俗。

　　华人对住房的眷恋，几千年如一日，刻印在灵魂里。才有不久后华国特有的房地产的兴旺。哪怕在海外的华人，有钱后第一件事情，就是置业。

　　走走停停，一路观赏沿途所见古村落。这些村镇平面布局规模灵活，变幻无穷。空间处理则大多依山就势，构思精巧，自然得体。

　　建筑更是讲究造型丰富，以马头墙、小青瓦为基本建筑语言。集山川风景之灵气，融风俗文化之精华，错落有致的空间序列，结构严谨，砖、石雕镂精湛，建筑雕刻艺术的综合运用等，都充分体现了鲜明的地方特色。

　　也是因奔走他乡赚取钱财，这些古村落才不断有雄厚资金修葺，建筑工料充足，才有了这些建筑雕梁画柱的浓郁艺术气息。

　　经济基础决定上层建筑。民居的建筑艺术亦是如此，人类首先解决的是遮风避雨，富足之后，才有装饰及奢华。

　　西递村、宏村、黄山市易县镇、前口镇唐模村、歙县徽城镇渔梁村、旌德县白地镇江村等，都是保留较为完整的著名古村落。其中不乏历史长达上千年，规模在古代也算非常宏大，可见徽省当年农耕文化的辉煌。

　　花了三天时间，马由才来到了目的地山脚。遥望不远处层峦叠嶂的群峰，马由望景生情，不禁吟唱起古诗人的赞美诗句：

　　昔在九江上，

　　遥望九华峰。

　　天河挂绿水，

　　秀出九芙蓉。



　　我欲一挥手，

　　谁人可相从？

　　君为东道主，

　　于此卧云松。

　　九华山为四大佛教名山之一，其实这里更早些是道教72福地位列39位，有许多著名的修行者在这里修行，甚至这里有飞升的传说。由此也可以看出外来的佛教，对本土道教冲击之大。

　　这也跟道教清净无为、顺其自然的理念有关，没有佛教那么强的扩张性和占有欲。“此人与我佛有缘”、“此物与我佛有缘”，已然成了僧侣占有人才和物质资源理所当然的口头禅。洗脑功法极为强悍。

　　加之一些历史原因，导致唐代才兴盛起来的佛教，在发源地印度几乎没有生存之地后，却在华国生根发芽，壮大兴旺。

　　他们的寺庙无不金碧辉煌，占用了大量耕地和资源、财物，却不交税，对社会发展毫无促进作用。这也是华国数千年宗教史上，一笔说不清楚的烂账。

　　九华山近代都还是佛道混居，可见不同宗教都对这个风水宝地的认同。

　　了解这些资料后，马由心里暗自思索，这里面一定有一些不为人知的奥秘，风水其实也是一种科学具现，至少这里的确应是一纳福之宝地。

　　马由缓步上山，视线所致，看到这里的地址构造，由坚硬的花岗石岩体组成的强烈断隆带，许多隆起的山峰没有茂密的山林树木遮挡，想来非常适合马由吸收宇宙能量这样的修炼方式。

　　山峰并不险峻，最高几座山峰也就1300米左右。对于强壮的马友而言，完全没有一点体力的负担。登山的过程，完全是一种享受。

　　一路上，他放松心情、十分惬意地缓缓攀登，这是他穿越到这个世界第一次完全放松休憩。看着石峰和森林树木交映，呼吸着纯净的空气，他的身体状况感觉越来越好，灵魂也更加纯净。

　　这个年代汽车没有普及到家庭，人们外出旅游也就不多，特别是有着春节假期的寒假，大家都赶回家团聚。这座大山里几乎没有游客，十分雅静，正适合马由的修炼。

　　九华山除了景色秀丽，还存在着奇特的肉身现象。

　　目前已经发现了14尊肉身，其中13尊为和尚，1尊为尼姑。为什么九华山的肉身菩萨这么多？为什么这些肉身历千年而不腐？是不是经过特别的防腐处理？是不是与九华的地理环境有关？是不是他们有什么特别的修行方法等等，给人们留下了一个又一个问号。这些都没有得到科学的解释。

　　尤其是九华山这样的自然环境，当然是旅游度假的好地方，但却不是防腐防霉的所在。九华山的山体位于皖南断块隆起的中心部位，主体由花岗岩构成，受构造、岩性等影响，形成以山峰为主，盆地峡谷、溪涧泉流交织其中的独特的地貌景观。

　　其气候属北亚热带湿润季风气候类型。季风明显、四季分明、气候温和、光照充足、雨量充沛、夏雨集中、梅雨显著，从而形成阴、凉、湿的山区气候特点。年平均气温13.4℃，冬季极端最低温度-11.8  ℃；夏季极端最高气温34.5℃；空气相对湿度在78℃至  85℃之间；年平均湿度  80℃。全年降水日期182.7天，全年降水量约2000毫米，山上森林覆盖率75%，大气质量优良。

　　居民家里的衣物，尽管不停地翻晒，但仍有霉变，墙边的木柱和放在地上的木桌经常发霉，甚至长出了木蘑菇。宾馆的客房，尽管晴天采光、雨天通风，但其崭新的墙壁不出两年就生出霉点、斑块。而存放肉身菩萨的坐缸，却置于室外任风吹雨打，经三年而不腐，实在是不可思议。

　　2小时后，他来到半山腰转弯看见一座寺庙，听说这里有一肉身菩萨，号称千年不朽，他也想去瞻仰一下。还没有进入寺庙就看见一位盘坐在门口的和尚抬头看了他一眼，刹那间马由一阵心悸。

　　“这位和尚功夫不浅呀。”马由暗自揣摩道。

　　马由双手合一拜了一佛教礼给和尚说明了来由，和尚淡然请他自便。

　　马由进入这个不大规模的寺庙，见到了披着金装的肉身菩萨拜了拜，在他礼拜的时候，强身操功法自动运转了起来，一阵围绕这座菩萨周身淡淡的光芒朝他而来，马由顿时感受到一丝温暖的气息进入了体内，感应之下，发现这股气息没有伤害，估计这就是香火带来的愿力吧。担心和尚发现，他也未急于修炼消化这些愿力。

　　马由拜谢和尚继续登山，和尚抬眸看了看马由，眼神一阵迷惑，欲言又止回了礼。

　　马由从容地选择了一座山峰方向继续攀爬。

　　两小时后，马由来到了传说中一道家大能修行的山峰。看天色趋暗，便找到一避风处休息片刻，吃了点干粮。天黑之前，他要寻找到晚上可以遮风避雨的山洞，复杂的地理山体形成了不少天然的缝隙，马由仔细比较了一个较浅朝南的自然岩洞，放下了背包。

　　月夜下，鸟已归巢。山上寂静无比，的确是修炼的好地方。他开始连贯运行起12个动作的强身操、魂技。

　　一个多小时、身体消化了由菩萨带来的愿力，他的脑域又进一步，继上学期修炼至17%后，达到了18%，由于修炼，本就年幼未定型的容貌，现在显得更加英俊挺拔，阳刚气息与智慧产生的内敛气质十分协调。

　　距离达到芯片解封更近一步了。这次的寻缘之旅无惊无险，却还是大有收获，想来以后有时间一定要多去名山大川转转，采集一些自然、非自然的力量。尤其发现愿力也是一种可吸收的能量，给马由提了个醒。

　　晚上借助手电照明，他从背包里翻出笔记本电脑，照例学习起来。平时他通过网络下载了不少资料，正好通过这种闲暇之时消化一下。

　　第二天天色蒙蒙亮时，马由起来往不远处的山峰走去，坐在一石头上开始运转12个动作的强身操，发现身体吸收宇宙能的速度比城市里快了许多。一套动作修炼完以后，他再修炼了一套前世的拳法，感觉这时的身体状况距离前世巅峰时期也不太远了。

　　

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