第31章 伏魔之战

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        随着无崖的开口，一场上古时期的伏魔之战展现在了赵铭的眼前，浮现在他的脑海。

        当初第一次的伏魔之战道门一脉并未参与，而导致佛门之人几乎全部陨落，也正是因为如此，第一次伏魔之战的结果虽然是挡住了魔族，但也是惨胜。但是却因为如此，导致这一场战役胜的并不彻底，还有残余下来的魔在神州大地上蛰伏下来。随着第二次魔族入侵，这些隐藏的魔浮出水面。

        第二次的伏魔之战正是神话故事中的封神之战。当时的道门分为三脉，分别为元始天尊的阐教，灵宝天尊的截教，以及道德天尊的道教。当时的截教势力最为强大，几乎是万仙来朝的局面。道教不过寥寥几人，阐教也才区区百人不到，而截教却有足足万人，所以万仙来朝的局面是没有一点夸张的说法。

        道教收人全是老子心血来潮收的弟子。而阐教的弟子无一不是身名显赫之人，注重出生。而截教收徒却是什么都不看重，只要人品过得去，便来者不拒。所以截教的弟子之中三教九流几乎全都有，身名显赫之辈有赵公明，闻仲等，而一些出身并不好的也有，例如被阐教所抛弃的申公豹...之类。但是截教的众位师兄弟之间的关系特别好，比一家人还要亲。

        不然申公豹又怎么能够在背离天道的情况下请到那么多人相助。

        当初第二次的封魔之战爆发正是商周时期，正是小说和神话传说中的封神之战。然而与小说和传说之中不一样的却是导致这场战役开端的却并非是纣王。初时的纣王可不是一个昏庸无道的君主，甚至是一代英雄帝王。

        魔族的第二次入侵比第一次还要突然，准备的更为充分。因为有第一次残留下来的魔蛰伏隐匿，里应外合之下神州大地几乎瞬间沦陷三分之一。而这一次道门中同样没有反应过来，挡住这批魔族的正是纣王的军队。只可惜纣王之后无法承受住魔族力量的诱惑，甘愿入魔。这便就有了后来的武王伐纣，得道者多助，失道者寡助用来形容当时的局面最为恰当。当时的武王几乎是以势如破竹之势击溃了纣王前来讨伐的军队。

        而当时的道门三教同仇敌忾，然而令人没有想到的是申公豹居然也是同纣王一样的由人入魔之辈，截教中的人多数都被他种下了魔种。在一次关键的战役之中，这群人的突然反水造成了伏魔阵营重创。这一次的伏魔之战差点就此失败，不过幸好，道门之中还是有很多出色之人。例如南极仙翁，多宝道人...广成子等十二金仙，这些人第一时间反应过来之后才止住了溃败之势。而也是因为如此，截教之人在伏魔之战中见如同亲人一样同门师兄弟被魔化便也退出了伏魔之战，因为如果继续下去就必将面对自己的同门。与亲人斗法他们无法做到，所以便一个个退回各自修行的岛屿，避世不出。

        而当时的截教教徒看着同门多人被道教和阐教之人斩杀，心中十分悲痛。尽管大部分人避世不出，但也还是有一些人有着别的想法。那些人的想法便是哪怕那些同门被魔化，还是相信能够有解决被魔化，能够让他们再次恢复正常办法。可是他们提出的意见却被阐，道两教否定。

        因为当时的阐教见截教势大，便想削弱其实力，所以这么一个能够名正言顺的杀掉截教之人的机会又怎么会放过呢。而道教之人生性淡泊，怕麻烦，与其说苦苦寻找解除魔化的方法，倒不如杀掉一劳永逸。所以当时截教之人提出来的想法，被阐教否定，而道教也是做出了默认了阐教想要杀掉那些魔化的截教教徒的想法。也正因为如此，导致了截教之人做出了错误的选择——为了不让阐，道两教之人对那些魔化的同门下杀手，而和阐，道两教对立，其中就包括了灵宝天尊的大弟子赵公明。这个人极重义气，更是把那些师弟师妹们当做亲人对待，看到自己的弟弟妹妹被杀，他终于忍受不了，便出手了。

        不得不说赵公明乃是当初的三教弟子中最强者，座下骑黑虎，掌中擎金鞭，更有二十四颗定海神珠奇宝在身，其实力之强大无人能够与之抗衡。当初曾一战之下便击溃姜子牙，哪吒，广成子，赤精子，道行真人等五位大高手。然而即便他打败了阐，道两教的人也没有下杀手。因为他的本意并不是要和阐，道两教对立，他只是想保护自己的师弟们不被杀害。

        可是因为他的存在却使伏魔阵营无法前行，讨伐入魔的商纣王。于是伏魔阵营便请来了陆压道人，最终使用钉头七箭书将赵公明陨灭。

        而赵公明一死，截教之人无不震怒。赵公明将他们当做亲弟弟妹妹对待，他们何尝不是把赵公明当做亲兄长。若是那些被种下魔种而魔化的同门师兄弟被你们为了伏魔大业而斩杀便也忍了，可是赵公明却并没有被魔化，而是一个正常的人，却被以卑鄙手段害死。所有之前隐世不出的截教教徒便彻底的和阐，道两教对立。而目的也很简单，为了给死去的大师兄赵公明以及所有被杀掉的同门报仇。

        然而他们之中虽然不乏能力超凡之辈，但却始终牢记师尊灵宝天尊的教诲，并没有下死手。那些被斩杀的阐，道两教之人都是被魔化了的截教之人斩杀。可是阐教之人却不管这点，只要是截教之人，被魔化了也好，正常者也好，只要有机会，都会被斩杀。其中最为突出这一点的便是三霄娘娘摆下九曲黄河阵困住数十位阐教之人，就连元始天尊座下十二大弟子，被称为十二金仙中的好几位都被困于其中。可是三霄娘娘也没杀他们，只是将其顶上三花削去和闭住胸中五气而已。

        他们并不想杀人，只是想做出某些手段来抒发心中的怒火而已。但是阐教之人非但不感谢截教教徒的不杀之恩，反而以怨报德。甚至在九曲黄河阵破不了的时候，天道圣人之一，三清祖师中的一人出手了。阐教教主，截教教徒的师伯元始天尊，一出手便是毫不留情，三霄娘娘的九曲黄河阵虽然不凡，却如何能够抗衡天道圣人。所以三霄娘娘的最终下场便是被元始天尊亲手斩杀。

        正因为元始天尊不顾身份的出手，便惹出了另外一尊天道圣人截教教主灵宝天尊。灵宝天尊道号通天，他也不愧为通天之威名，一怒之下便摆下诛仙剑阵。

        即使元始天尊和灵宝天尊的境界一样，同为天道圣人，可是却在诛仙剑阵面前毫无脾气。

        那时候，三清之中的大师兄道德天尊老子也出面劝说，但是处于愤怒之中的通天教主丝毫不予理会。毫无办法之下老子便与元始天尊联手去破诛仙剑阵，然而没有料到的却是诛仙剑阵之强悍令老子和元始联手都无法破掉。

        直到最后，第一次伏魔之战后消失许久的佛门二圣现身，合四位天道圣人联手方才破去了诛仙剑阵。灵宝天尊见大势所趋，无法阻拦，心灰意冷之下便带着一部分余留的弟子消失，从此不知所踪。这一次的伏魔之战因为四位天道圣人介入，魔族自然无法抗衡，结果便以魔族入侵失败而告终。

        而那次的伏魔之战后，四位天道圣人冲出天外，想要彻底的解决魔族之祸，然而却一去不回，不过魔族在后来的日子里也从未入侵过。自此之后神州大地随着灵宝天尊隐退，老子，元始和佛门二圣的离开陷入了无圣时代。

        在这之后外敌的隐患威胁不在，神州大地便陷入了内战。截教之人随着那一次伏魔之战后门人全部随着通天教主隐退，截教便从神州大地除名。之后道教之人生性淡然，而且门人稀少，无法抗衡阐教的人多势众，便一个个破碎虚空飞天而去，踏上了寻找师尊老子足迹的旅途。

        至此之后阐教一家独大，而掌教元始天尊不在，阐教众门徒为了争夺扛霸子的位置而又出现了意见的分歧。

        广成子虽然是元始天尊大弟子，十二金仙之首，然名望却不是最高的，并且实力比他强的人也大有人在。便有人不服他当扛霸子，其中便是以多宝道人为首的反抗派。可惜广成子即便是实力不是最强，但毕竟是正统。所以经过一番斗法争论之后正统派胜出，而多宝道人反抗派便被排挤出了阐教一脉。

        而当时佛门接引准提二圣下的道统在第一次伏魔之战被消耗的都差不多了，只剩下区区数十人而已，而这数十人都是因为境界修为低下未能参与伏魔之战而得以幸存。

        多宝道人等一众反抗派被排挤出阐教之后便把主意打到了佛门的身上，当时佛门那修为低下的数十人如何能够抗衡多宝道人等一群修为高深的修士。佛门便被外来者多宝道人等人占据，而多宝道人更是自号如来佛主，跟随他一起被排挤出阐教的那些人都得到了他的册封。例如慈航真人被封为观音菩萨，文殊真人，普贤真人等等都被封为菩萨。还有燃灯道人，俱留孙等人都被封佛。三千教众，十八罗汉，十二佛陀，六大菩萨，三尊古佛，这些人几乎都是曾经的阐教门人，此刻在多宝道人的领导之下，摇身一变成了佛教之人。

        而多宝如来的佛教被称之为小乘佛教，和当初佛门二圣的大乘佛教根本不能相提并论，大都是伪善之辈。与当初佛门二圣教义截然不同，只是打着佛门二圣当初教义的幌子。比如自创欢喜禅的欢喜佛，不过是为了泄欲而已，却美其名曰是欢喜大道，共登极乐之法。

        让一群杀心极重的人，又如何能够真正行得了善事。不过其中虽然大都是伪善之辈，但是因为大乘佛教的几十位弟子也在，宣传佛门二圣的教义之后，也有很多人被吸引而真心修佛，一心向善。被后世之人所称颂，其中最具代表的便是济公活佛，燃灯古佛，弥勒佛等人。

        而被无崖极为推崇的空善神僧便是一个修行了大乘佛法的真正向善之人...

        (本章完)

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